الدعوة إلى الله رسالة عظيمة ومهمة الداعية ليست تصديرالأحكام على الناس ولا الإسراع إلى وصفهم بالضلال أو الانحراف وإنما مهمته هدايتهم وإرشادهم والأخذ بأيديهم إلى الحق بالحكمة والموعظة الحسنة
ومن المهم أن يدرك الداعية أن الناس ليسوا جميعاً على درجة واحدة من العلم والفهم والاستقامة وأن الاختلاف في الرأي أو الاجتهاد لا يعني بالضرورة الانحراف عن الحق كما أن بيان الخطأ لا يستلزم التجريح أو الانتقاص من صاحبه
ليس من أسلوب الداعية التحريض وخصوصا للعلماء هم أدرى بترتيب الأمور ومراتبها ولتغيير المنكر شروط
العلم بالمنكر والمعروف
والظن في إفادة الموصوف
ثان الشروط ذاك للوجوب
وغيره الجواز في المطلوب
والأمن فيه من أشد النُّكْرِ
كقتل نفسٍ في قيام خمْرِ
فهل مطلوب منهم حمل السلاح ؟؟
الاَمْرِ لَى هَمَّكْ شَفْرِ فيهْ
وَزْنُو بالميزانَ الشَّرْعِي
وِلَى تَيْتَ اتْوَاسِيهَ انظَرْ فِيهْ
جانبَ الضُّــــرِّ والنَّفْــــــعِ
ومن الملاحظ أن بعض الخطابات الدعوية تميل أحياناً إلى الشدة والهجوم والتصنيفحتى قد يفهم المستمع منها أنه لا عالم في الناس غير صاحب الخطاب ولا مصلح ولا داعية سواه، وكأن جهود العلماء والمصلحين السابقين والمعاصرين لا وزن لها
فمن جهودهم وجودك أنت كداعية فأنت من ثمرتهم ومن ثمرات البلد الذي تنظره نظرة سوداء قمة وقاعدة
وهذا المنحى يستدعي المراجعة فالداعية مهما بلغ علمه يظل طالباً للحق ومهما اتسعت معارفه لا يملك احتكار الصواب والعلماء بشر يصيبون ويخطئون وتبقى مكانتهم محفوظة مع بقاء حق نقد آرائهم ومناقشة اجتهاداتهم بالدليل والإنصاف
إن الوسطية والاعتدال ينبغي أن يكونا حاضرين في جميع شؤوننا
بما في ذلك خطابنا الدعوى فقد وصف الله هذه الأمة بقوله تعالى
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ
فالوسطية لا تعني التنازل عن الحق أو السكوت عن الأخطاء كما لا تعني التشدد في الأحكام أو المبالغة في الإنكار وإنما تعني وضع الأمور في مواضعها والجمع بين الثبات على المبادئ والحكمة في التعبير وبين وضوح الموقف والرفق في النصح
فليس من الوسطية أن نغلب الشدة على خطابنا ولا من مقتضيات الغيرة على الدين أن نجعل القسوة عنواناً للدعوةفالحق يُقال بوضوح ولكن بالحكمة والأدب والرحمة
خير الأمور الْوَسَطُ الوسيطُ
وشرُّها الإفراطُ والتفريطُ
الرفق في الدعوة منهج قرآن
وإذا تأملنا المنهج القرآني في مخاطبة المخالف وجدنا نموذجاً بليغاً في خطاب إبراهيم عليه السلام لأبيه رغم مخالفته له في العقيدة فقد خاطبه بقوله يَا أَبَت مرارا وعندما أغلظ عليه الأب القول فقال له سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا
فإذا كان هذا أدب إبراهيم عليه السلام في مخاطبة أبيه المشرك فكيف ينبغي أن يكون خطاب المسلم لأخيه المسلم الذي يشاركه الإيمان وإن اختلف معه في بعض المسائل الاجتهادية أو الفكرية
إن المقصود ليس ترك الإنكار أو المجاملة على حساب الحق وإنما التنبيه إلى أن الرفق لايناقض قوة الحجة وأن اللين لا يعني ضعف الموقف وأن احترام المخالف لا يمنع من بيان خطئه
النقد بين الإصلاح وطلب الشهرة
ومن المسائل التي تستحق التنبيه أن التركيز المفرط على القضايا المثيرة والهجوم المتكرر على العلماء والرموز العلمية قد يرى فيه البعض فرصة للفت الأنظار وتحقيق الشهرة وكسب المتابعين
ولا يصح تعميم هذا الحكم على كل من ينتقد العلماء أو يناقش آراءهم فقد يكون النقد واجباً ومشروعاً لكن ينبغي الحذر من أن تتحول الدعوة إلى منافسة في الإثارة والتشهير بدلاً من أن تكون ميداناً للتعليم والإصلاح
فليس معيار نجاح الداعية عدد من انتقدهم ولا حجم الجدل الذي أثاره وإنما مقدار ما يحققه خطابه من هداية وإصلاح وما يتركه من أثر إيجابي في نفوس الناس
إن للعلماءمكانة ينبغي احترامها ولهم في الوقت نفسه حق النقد والمناقشة فلا عصمة لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن النقد له آدابه وضوابطه ومن الإنصاف أن نفرق بين بيان الخطأ وإسقاط المكانة وبين مناقشة الرأي والطعن في صاحبه وبين النصيحة والتشهير
كما ينبغي ألا يتحول الاختلاف في المسائل العلمية أو الاجتهادية إلى خصومات شخصية أو سبب لتبديع الناس وتضليلهم دون حجة واضحة
إننا بحاجة إلى خطاب دعوي يجمع بين وضوح الحق وسعة الصدروبين الغيرة على الدين واحترام العلماء وبين النقد المسؤول والابتعاد عن التجريح
خطاب يقرّب الناس من دينهم ولا ينفّرهم منه يجمع ولا يفرق ويصلح ولا يهدم ويجعل من الحكمة والرحمة وسيلتين أساسيتين في تبليغ الحق
فليتذكر الداعية أن مهمته هداية الناس لا تصنيفهم وأن النجاح في الدعوة لا يقاس بقدرته على إثارة الجدل وإنما بقدرته على إيصال الحق إلى القلوب والعقول فالدعوة ليست سباقاً في التشدد ولا منافسة في إطلاق الأحكام ولا مجالاً لاستعراض العلم على حساب الآخرين وإنما هي أمانة ومسؤولية أساسها العلم ومنهجها الحكمة وروحها الرحمة وغايتهاالإصلاح والهداية ولعل من أهم ما ينبغي أن نستحضره جميعاً أن الناس أحوج ما يكونون اليوم إلى خطاب يجمع كلمتهم ويحفظ مكانة علمائهم ويعالج أخطاءهم دون أن يزرع بينهم مزيداً من الفرقة والتنازع فالحق يحتاج إل حجة قوية كما يحتاج أيضاً إلى لسان حكيم وقلب رحيم
محمد الامين ولد زيدان
